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《后汉书》是一部纪传体断代史，上溯王莽时期，下至汉献帝刘协时期。该书主要包括帝王、皇后及诸侯大臣的本纪和各式人物的传记，共计九十卷，为南朝刘宋时期的范晔所作。《后汉书》与《史记》《汉书》及《三国志》合称“正史”的“前四史”，在中华文化研究的发展过程中占有举足轻重的历史地位。此书继承了《史记》和《汉书》中纪传体的书写方式，以人物描写为中心，采用《春秋》编年体式的系年系事之法，叠加以类相从的故事板块，杂用插叙、倒叙等叙事手法，形成了一个以人为本、以时间为经及以故事为纬的构建历史的立体式的框架结构。

前 言

光武帝本纪

郑玄传

桓荣传

王充传

杨震传

马融传

蔡邕传

陈寔传

卢植传

陈蕃传

李膺传

杜密传

郭太传

许劭传

尹敏传

周防传

孔僖传

包咸传

卫宏传

何休传

服虔传

许慎传

《儒林传》论与赞

《独行传》序

张武传

陆续传

李充传

缪肜传

陈重传

雷义传

范冉传

戴就传

《独行传》赞

《逸民传》序

严光传

梁鸿传

《逸民传》赞

《列女传》序

班昭传

乐羊子妻传

马伦传

蔡琰传

《列女传》赞

启五，本名黄刚，广西桂林人，字弘毅，中国人民大学博士生，师从李炳海先生，致力于先秦两汉文学研究。

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　　注释

　　①倭：汉人认为倭人远在东南大海中，依靠山岛建立国家。

　　②约省：简约。汉文帝安葬用瓦器，不用金银铜锡作为装饰，顺应山势，不另起坟土。

　　③邮：边境上传书、供食宿的驿站。

　　④息肩：卸掉负担或免除劳役。

　　⑤儆jǐng急：紧急之事，常指紧急军情。

　　⑥孔子不对：语出《论语卫灵公》，记载卫灵公与孔子对话的故事。卫灵公向孔子咨询军队陈列之法，孔子并不回答军事问题，用自己只听说过俎

　　豆用礼的事来表示对卫灵公的不满。

　　⑦夜分：半夜。

　　⑧黄、老：即黄帝和老子。

　　⑨止戈之武：尚文。止戈，即“武”字的构形。

　　译文

　　中元二年春正月辛未日，开始设立北郊祭祀场所，祭祀后土。东夷倭奴国王派遣使者来进贡礼品。二月戊戌日，皇帝在南宫前殿逝世，享年六十二岁。遗诏说：“我没有做什么造福于百姓的事，死后一切丧事都依照孝文皇帝那样操办，力求精简从省。州郡地方刺史、二千石长官都无须离开自己的岗位进城奔丧，不要派吏员或通过邮寄唁函来吊唁。”起初，皇帝从戎时间已久，厌倦战争，而且知道天下疲于消耗，希望太平安乐和休养生息。自从陇、蜀两地平定以后，不是很紧急的事情，就不再提上战争议程。皇太子曾经向他问带兵列阵的事，皇帝说：“过去卫灵公向孔子问陈兵列阵的事，孔子不理睬他，这些事不是你能知道的。”皇帝每天早晨上朝理事，一直到太阳偏西才稍作休息。经常带领公卿、郎官、将领们讨论经书的大义和道理，半夜时分才睡觉。皇太子见他勤苦劳累从不懈怠，就趁着好时机进行劝谏：“陛下有大禹和商汤一样的圣明，却无福消受黄帝和老子的养性之道，但愿陛下能养足精神，悠然自适，求得平安宁静。”皇帝说：“我自己很乐意干这些事，并不觉得劳累。”虽然自己成就了功业，却小心翼翼地处理国事，就好像没有成就大业一样，所以能明智谨慎地处置政事，总揽朝政，审时度势，权衡能力，行为不产生偏差。减少开国功勋的权力，提拔文官执政，收藏起弓矢武器，而把军用的马匹放归民间，就算他的治国理念和道义还远不足与古代圣贤并驾齐驱，但这毕竟也是能阻止战争的美德啊。

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