赖声川剧作集：第一辑（套装全9册） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《暗恋桃花源》（首演于1986年）：年轻恋人分别45年后再度相遇，捕鱼人回家发现妻子已另有家室沧海桑田——关于追寻、失去、擦肩而过的爱情、啼笑皆非的命运。

《宝岛一村》（首演于2008年）：一个发生在台湾眷村的故事，关于大时代下个体生命的浮沉。从“想回去”到“回不去”，一生的时间*后不过诉说为一个故事。

《如梦之梦》（首演于2000年）：一个跨越时空，勾连前世今生，环环相扣的故事，一首有关命运的史诗。“你这一生中的谜，必须要用其他的谜才能解开，就像有的梦，必须穿过其他的梦才能醒来。”

《水中之书》（上剧场版首演于2016年）：苦恼的年轻人偶然穿越时空遇见幼时的母亲，明白瞬间的快乐记忆也可以是永恒。“雨落在窗上，就像水在写字”，人生难免遗憾，所以更要享受刹那的欢愉。

《圆环物语》（首演于1987年）：都市里的七个年轻人，她爱他，他爱她，*后竟形成了一个情爱的闭环。“爱。多么荒唐。不离不弃。多么愚蠢啊，多么疯狂。但也只有这个力量能让我在废墟般的灰烬中继续撑下去，期待一切到了尽头还能起死回生。”

《如影随行》（首演于2007年）：一个凶杀案牵扯出两个家庭的故事。关于猜忌、嫉妒、隐瞒、粉饰，抖落人性中幽微不可说的那部分。

《十三角关系》（首演于1999年）：丈夫出轨，妻子竟向小三讨教如何绊住男人心。关于从没人提起的，中年人的狼狈和体面，爱情和家庭，背叛和忠贞。

《红色的天空》（首演于1994年）：一个发生在养老院的故事，一群即将走到生命尽头的老年人的故事。怎样面对那不可避免的人生终点，是我们每个人都应在活着的时候学会的事。

《在那遥远的星球，一粒沙》（首演于2003年）：她始终不肯忘记失踪20年的丈夫，宁愿相信丈夫去往了另一个星球。关于情感中的执念，那些不肯松开的手。

暗恋桃花源 

圆环物语

红色的天空

十三角关系

如梦之梦

在那遥远的星球，一粒沙

如影随行

宝岛一村

水中之书

赖声川，1954年10月25日出生于美国华盛顿，籍贯江西会昌，客家人。美国加州柏克莱大学戏剧博士。中国台湾舞台剧、电视、电影导演，曾任台北艺术大学戏剧学院院长、美国斯坦佛大学客座教授及驻校艺术家。

1984年创立剧团表演工作坊，现为表演工作坊艺术总监，被誉为“亚洲剧场之翘楚”。 

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《如梦之梦》序幕

观众进入到一个庄严的空间，坐在表演区中央的旋转椅上。四周都是演出展开的空间。

“旅行音乐”奏起，表演者从剧场的四方上，穿着平时的便服，提着自己平时走在马路上拿的提袋及包包。

所有表演者进入剧场的时候，表情仿佛不太知道自己在哪里。他们一边看着环境，一边缓缓上场，开始依顺时针方向，在主观众席四周环绕着观众走。

人越来越多，不久之后，所有演员都依顺时针方向绕着主观众席走。他们的表情木讷，和任何日常生活中常见的行人差不多。

不知不觉地，其中一两位演员动作开始急促，好像在人群中赶时间。他们在行人之中穿梭，造成一种不安的气氛。无形中，好像是潜意识的作用，其他演员也跟着急促起来，步伐越来越快，甚至有的开始跑步。整个队伍形成一种忙乱、躁动的样子。

全部人在跑，互相推挤，拼命超越，但表情仍然木讷。

也不知道为什么，整个队伍渐渐又开始缓慢下来。原来奔跑的人也不知道什么理由，已经不那么匆忙了。队伍恢复原先步调，开始缓慢下来，个别人以不同的速度和节奏在四周不同方位停下来，放下各自的包包，面对观众。不久之后，所有演员已经围住观众四周，面对观众。

其中饰演顾香兰 A2 的演员在正南停下来，把自己的包放地上，从包中取出一个铃铛。

安静片刻。

饰演顾香兰 A 的演员摇起铃铛

接着，演员开始以接力方式，集体说出以下这个故事。

全 体 （轮流）“在一个故事里，有人做了一个梦；

在那个梦里，有人说了一个故事。”

但是不管是故事里的梦，还是梦里的故事，它都是真的。

（一位演员怀疑）啊？

（另一位演员肯定）它都是真的。

传说中，在战国时代末期的齐国，有一位诗人名叫庄桁。当时是个充满暴力的乱世，地处西边的秦一步一步吞灭邻国。在齐，远方的战火消息不断，传来的都是残酷的肉搏战，人杀人，人砍人，人杀不认识的人，人砍不认识的人。在不同气氛之下，这些人或许不是在战场上相遇，而是围着饭桌喝酒高歌。在庄桁的齐国，日子变成一种漫长的等待，等待不可避免的毁灭。

庄桁原来在齐国朝廷中任官，也因为他的诗作而成就了一点小名声。有一天他突然清醒，看清在这恐怖的等待中，追求名、利，甚至简单的家庭温暖都是多么不合理的愿望。他辞去了朝廷职务，到齐鲁两国边境的山林中隐居修行，远离一切的暴力。

山林中的隐士散居在简陋的茅屋中。庄桁静坐求道的同时，继续写诗吟诵。这个时期他著名的一首诗叫作“如梦吟”，让他得到一个称号叫“庄如梦”。

山中岁月如流水般快速过去，在外面的世界里，秦国大军如预料般灭了庄如梦的家乡，一统天下，顺便杀了庄如梦全家人。本来这红尘琐事对山中修行的庄如梦来说是没有差别的，但秦始皇的焚书坑儒政策使得庄如梦成为要逮捕入坑重要的儒生。

秦国衙吏夜间秘密地到达庄如梦山边的茅屋，发现里面空无一人。庄生已经事先逃匿他方了，到遥远的一个美丽湖泊，隐居湖中小岛上，附近的村民偶尔能看到他乘着小舟，静静地划向烟雾弥漫的湖中央。有人传说他是一位通天地万物的仙人，但又有人说他其实每天啥事不干，成天在湖中小岛上睡觉，还有人说他其实在做一种特殊的“梦中修行”，在睡梦中禅定，慢慢培养能力，控制自己的梦。

秦始皇的部队还是找到了那美丽的湖泊，湖畔的村民全部当场被歼灭，庄如梦直接被抓到体弱气衰的秦始皇面前。

秦始皇一见鹤发童颜的庄如梦，立刻相信他拥有长生之术，但庄如梦什么都不说，只会微笑，然后睡觉。秦始皇把他丢到一个暗无天日的小牢房中，就让他腐烂算了。但他没有腐烂，成天睡觉，醒来的时候神采奕奕，吟诵诗歌，把秦始皇气得下令在一段节庆过后的吉辰良时，把庄如梦和其他一千位儒生一起活埋在一个大坑中。

庄如梦的生命只剩下几星期了。在这段日子里，他的睡眠时间开始日益增长，到后来几乎整天都在睡觉。行刑的日子到了。牢房内非常安静，牢狱的伙食几天下来摆在门口，原封不动。日出之前，狱卒来到庄如梦的牢房，准备拖他出去处决，但他们赫然发现他已经死了。

庄如梦安静地躺着，面带微笑，没有任何生命迹象。狱卒心想，其实无所谓，反正本来就要把他活埋，结果还不是一样？他们还是把尸体拖出牢房，丢进大坑，跟着其他儒生一起埋了。

说到这里，这个奇怪的小故事似乎说完了。但传说中还有这么一段，说明庄如梦在牢狱中后睡眠逐渐增加的理由：

相信在一个旅程之前，我们都会做些准备。在牢狱中后一段时间，庄如梦正为人生中特殊的旅程做准备。

传说中，在湖畔的日子里，庄如梦的特殊修行能让他控制自己的梦境。到后来，他在自己的梦中能够来去自如，随心所欲，然后醒来过着日常的生活。被秦始皇囚禁之后，他每天加紧努力睡觉，在睡眠中耕耘，忙着一点一滴地建构一个梦中世界，一个与这个现实世界同等复杂而美丽的世界，那个世界里同样拥有山河日月，城郭村庄，甚至熙来攘往的人群。当然，也有一个美丽的湖。

这一切梦中的庞大景象被细心营造出来，在庄如梦行刑前的那一天完成。那一天，他整整睡足了二十四小时。他旅行前的准备做好了，他的世界准备好了。在庄如梦活在这个世界上后的黎明前夕，他悄悄地走了，消失到他自己创造的梦中世界中，不再回来。

停顿。

当然，想象力是虚的。但是面对如梦般的人生，它是否有它的作用力？

停顿。

庄如梦后来在另外那个梦中世界写了多少诗，我们不知道。在这世界上，岁月只让他留下《如梦吟》残篇四句：

浮生若梦。若梦非梦，

浮生何如？如梦之梦。

饰演顾香兰 A 的演员摇铃，众演员依顺时钟方向缓缓离去。

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◆赖声川被誉为“现今*佳的中文剧作家”（BBC），“亚洲剧场导演之翘楚”（《中国日报》），由他编剧并导演的等话剧巡演数年，仍一票难求。

◆《赖声川剧作集》收录了他的【九部经典剧作】，《如梦之梦》《暗恋桃花源》《宝岛一村》《十三角关系》《圆环物语》《水中之书》《在那遥远的星球，一粒沙》《如影随行》《红色的天空》。

◆30年来，赖声川用他的戏剧构建了一个宇宙，也创造了属于话剧的【黄金时代】。在这个宇宙中发生的故事，荒诞、搞笑、辛辣、讽刺、温情、热烈、百转千回，不变的是，“梦”“因果”的意象贯穿其中，对“生死”“轮回”的思辨随处可循。读罢掩卷，宛若一场大梦，又像度过了九种人生。

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——剧场刹那的光影，这一次，我们用文字凝为永恒——

书摘插图

《如梦之梦》序幕

观众进入到一个庄严的空间，坐在表演区中央的旋转椅上。四周都是演出展开的空间。

“旅行音乐”奏起，表演者从剧场的四方上，穿着平时的便服，提着自己平时走在马路上拿的提袋及包包。

所有表演者进入剧场的时候，表情仿佛不太知道自己在哪里。他们一边看着环境，一边缓缓上场，开始依顺时针方向，在主观众席四周环绕着观众走。

人越来越多，不久之后，所有演员都依顺时针方向绕着主观众席走。他们的表情木讷，和任何日常生活中常见的行人差不多。

不知不觉地，其中一两位演员动作开始急促，好像在人群中赶时间。他们在行人之中穿梭，造成一种不安的气氛。无形中，好像是潜意识的作用，其他演员也跟着急促起来，步伐越来越快，甚至有的开始跑步。整个队伍形成一种忙乱、躁动的样子。

全部人在跑，互相推挤，拼命超越，但表情仍然木讷。

也不知道为什么，整个队伍渐渐又开始缓慢下来。原来奔跑的人也不知道什么理由，已经不那么匆忙了。队伍恢复原先步调，开始缓慢下来，个别人以不同的速度和节奏在四周不同方位停下来，放下各自的包包，面对观众。不久之后，所有演员已经围住观众四周，面对观众。

其中饰演顾香兰 A2 的演员在正南停下来，把自己的包放地上，从包中取出一个铃铛。

安静片刻。

饰演顾香兰 A 的演员摇起铃铛

接着，演员开始以接力方式，集体说出以下这个故事。

全 体 （轮流）“在一个故事里，有人做了一个梦；

在那个梦里，有人说了一个故事。”

但是不管是故事里的梦，还是梦里的故事，它都是真的。

（一位演员怀疑）啊？

（另一位演员肯定）它都是真的。

传说中，在战国时代末期的齐国，有一位诗人名叫庄桁。当时是个充满暴力的乱世，地处西边的秦一步一步吞灭邻国。在齐，远方的战火消息不断，传来的都是残酷的肉搏战，人杀人，人砍人，人杀不认识的人，人砍不认识的人。在不同气氛之下，这些人或许不是在战场上相遇，而是围着饭桌喝酒高歌。在庄桁的齐国，日子变成一种漫长的等待，等待不可避免的毁灭。

庄桁原来在齐国朝廷中任官，也因为他的诗作而成就了一点小名声。有一天他突然清醒，看清在这恐怖的等待中，追求名、利，甚至简单的家庭温暖都是多么不合理的愿望。他辞去了朝廷职务，到齐鲁两国边境的山林中隐居修行，远离一切的暴力。

山林中的隐士散居在简陋的茅屋中。庄桁静坐求道的同时，继续写诗吟诵。这个时期他著名的一首诗叫作“如梦吟”，让他得到一个称号叫“庄如梦”。

山中岁月如流水般快速过去，在外面的世界里，秦国大军如预料般灭了庄如梦的家乡，一统天下，顺便杀了庄如梦全家人。本来这红尘琐事对山中修行的庄如梦来说是没有差别的，但秦始皇的焚书坑儒政策使得庄如梦成为要逮捕入坑重要的儒生。

秦国衙吏夜间秘密地到达庄如梦山边的茅屋，发现里面空无一人。庄生已经事先逃匿他方了，到遥远的一个美丽湖泊，隐居湖中小岛上，附近的村民偶尔能看到他乘着小舟，静静地划向烟雾弥漫的湖中央。有人传说他是一位通天地万物的仙人，但又有人说他其实每天啥事不干，成天在湖中小岛上睡觉，还有人说他其实在做一种特殊的“梦中修行”，在睡梦中禅定，慢慢培养能力，控制自己的梦。

秦始皇的部队还是找到了那美丽的湖泊，湖畔的村民全部当场被歼灭，庄如梦直接被抓到体弱气衰的秦始皇面前。

秦始皇一见鹤发童颜的庄如梦，立刻相信他拥有长生之术，但庄如梦什么都不说，只会微笑，然后睡觉。秦始皇把他丢到一个暗无天日的小牢房中，就让他腐烂算了。但他没有腐烂，成天睡觉，醒来的时候神采奕奕，吟诵诗歌，把秦始皇气得下令在一段节庆过后的吉辰良时，把庄如梦和其他一千位儒生一起活埋在一个大坑中。

庄如梦的生命只剩下几星期了。在这段日子里，他的睡眠时间开始日益增长，到后来几乎整天都在睡觉。行刑的日子到了。牢房内非常安静，牢狱的伙食几天下来摆在门口，原封不动。日出之前，狱卒来到庄如梦的牢房，准备拖他出去处决，但他们赫然发现他已经死了。

庄如梦安静地躺着，面带微笑，没有任何生命迹象。狱卒心想，其实无所谓，反正本来就要把他活埋，结果还不是一样？他们还是把尸体拖出牢房，丢进大坑，跟着其他儒生一起埋了。

说到这里，这个奇怪的小故事似乎说完了。但传说中还有这么一段，说明庄如梦在牢狱中后睡眠逐渐增加的理由：

相信在一个旅程之前，我们都会做些准备。在牢狱中后一段时间，庄如梦正为人生中特殊的旅程做准备。

传说中，在湖畔的日子里，庄如梦的特殊修行能让他控制自己的梦境。到后来，他在自己的梦中能够来去自如，随心所欲，然后醒来过着日常的生活。被秦始皇囚禁之后，他每天加紧努力睡觉，在睡眠中耕耘，忙着一点一滴地建构一个梦中世界，一个与这个现实世界同等复杂而美丽的世界，那个世界里同样拥有山河日月，城郭村庄，甚至熙来攘往的人群。当然，也有一个美丽的湖。

这一切梦中的庞大景象被细心营造出来，在庄如梦行刑前的那一天完成。那一天，他整整睡足了二十四小时。他旅行前的准备做好了，他的世界准备好了。在庄如梦活在这个世界上后的黎明前夕，他悄悄地走了，消失到他自己创造的梦中世界中，不再回来。

停顿。

当然，想象力是虚的。但是面对如梦般的人生，它是否有它的作用力？

停顿。

庄如梦后来在另外那个梦中世界写了多少诗，我们不知道。在这世界上，岁月只让他留下《如梦吟》残篇四句：

浮生若梦。若梦非梦，

浮生何如？如梦之梦。

饰演顾香兰 A 的演员摇铃，众演员依顺时钟方向缓缓离去。

媒体评论

9个剧本拿在手里的*感受，确实不愧是“让年轻人拿在手里就可以排戏”，360°翻折的设计很优秀，真正做到了轻巧实用。好几个剧本都是近年的新修订版，每个剧本都附有很详实的资料。作为一位多年的赖老师铁粉，表示阅读和收藏体验都很棒，可以说是一本满足了。

——知名戏剧博主 DrRayCui

该剧（《暗恋桃花源》）除当之无愧的在世界舞台上占一席位外，在号称“戏剧之都”的纽约上演，更使不少百老汇上的演出黯然失色。

——《纽约侨报》

（《宝岛一村》），这个时代舞台的*之作。

——《新京报》

（《如梦之梦》是）一个重大的里程碑……它可能是华文戏剧中*宇宙观的作品……可能是华文戏剧有史以来*伟大的作品。

——台湾媒体报道

（《十三角关系》），起先笑倒一片，*后在悲凉中反省。

——《新民晚报》

（《红色的天空》）创造了一幅生命如歌的优美意境……打动了许多观众。

——《上海文汇报》

“我们都没有准备好死，就像没有准备好生一样。”同时拥有契柯夫式的生活写实及贝克特的荒谬戏剧精神氛围，《红色的天空》呈现出特别的内容景观，在感人之外，也仍有富喜感的一面，融合悲喜的角色情境，不正是生活的写照？

——《民生报》

（《在那遥远的星球，一粒沙》）开演前，我转头去看全场戴口罩的安静的观众，是多么壮观的场面，壮观而且庄严。在人与人的距离已经比星球还遥远的时刻，大家被舞台上的故事打动，有时候悄悄流泪，有时候忽然爆笑起来，那不可思议的笑声，冲破隔离与淡漠；积郁与恐惧，直上云霄。这是一个瘟疫的时代，我们要求的是口罩也罩不住的欢乐；我们要求的是比死亡更强大的勇气，我再一次验证了艺术的永恒与力量。

——《中国时报》

《圆环物语》以台北市南京西路圆环之历史变迁为象征，来探讨现代台北人错综复杂之感情关系；在爆笑背后，观众看到都会男女寂寞与迷失的追寻着爱情。

——《刹那中︰赖声川的剧场艺术》

赖声川的戏，往往不是打内容里面直接诉诸观众的感动。而总是在一场精彩、机智的辩证过程中，诱人无法抗拒的一步一步走进他的世界，终至完全投降。

——朱天文