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内容简介:
本书旨在通过坦桑尼亚巴加莫约县(Bagamoyo District)及周边国家或地区两学年的田野调查,探索艾滋病广泛流行背后的社会文化过程。以往对艾滋病的研究,视角主要有三个,一是疾病视角,二是文化隐喻视角,三是社会结构视角。疾病视角是生物医学的专利,将艾滋病纳入病理学解释是其应有之义。艾滋病不仅仅是生物学现象,而且充满了文化想象力。在这个意义上,我基于田野调查中“邂逅”的种种艾滋病相关的身体表达、身体实践中的“隐喻”,来诠释“隐喻”背后承载的主体性。同时,人们往往将艾滋病同不良生活方式、贫困、愚昧、缺乏道德联系在一起。社会结构视角的代表人物是医学人类学家保罗·法默(Paul Farmer),他提出“结构性暴力”(Structural Violence),认为艾滋病流行的背后是社会结构的后果,也是社会结构施之于身体的暴力,这些结构性因素包括阶层、性
别、民族和年龄等等。但我一直期望从早已“疲劳性”的“结构”分析中抽离,挖掘主体性,揭开社会文化表达之“缄默”的面纱。
书籍目录:
本书旨在通过坦桑尼亚巴加莫约县(Bagamoyo District)及周边国家或地区两学年的田野调查,探索广泛流行背后的社会文化过程。以往对的研究,视角主要有三个,一是疾病视角,二是文化隐喻视角,三是社会结构视角。疾病视角是生物医学的专利,将纳入病理学解释是其应有之义。不仅仅是生物学现象,而且充满了文化想象力。在这个意义上,我基于田野调查中“邂逅”的种种相关的身体表达、身体实践中的“隐喻”,来诠释“隐喻”背后承载的主体。*同时,人们往往将同不良生活方式、贫困、愚昧、缺乏道德联系在一起。社会结构视角的代表人物是医学人类学家保罗·法默(Paul Farmer),他提出“结构”(Structural Violence),认为流行的背后是社会结构的后果,也是社会结构施之于身体的,这些结构因括阶层、别、民族和年龄等等。但我一直期望从早已“疲劳”的“结构”分析中抽离,挖掘主体,揭开社会文化表达之“缄默”的面纱。
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其它内容:
书籍介绍
本书旨在通过坦桑尼亚巴加莫约县(Bagamoyo District)及周边国家或地区两学年的田野调查,探索艾滋病广泛流行背后的社会文化过程。以往对艾滋病的研究,视角主要有三个,一是疾病视角,二是文化隐喻视角,三是社会结构视角。疾病视角是生物医学的专利,将艾滋病纳入病理学解释是其应有之义。艾滋病不仅仅是生物学现象,而且充满了文化想象力。在这个意义上,我基于田野调查中“邂逅”的种种艾滋病相关的身体表达、身体实践中的“隐喻”,来诠释“隐喻”背后承载的主体性。同时,人们往往将艾滋病同不良生活方式、贫困、愚昧、缺乏道德联系在一起。社会结构视角的代表人物是医学人类学家保罗·法默(Paul Farmer),他提出“结构性暴力”(Structural Violence),认为艾滋病流行的背后是社会结构的后果,也是社会结构施之于身体的暴力,这些结构性因素包括阶层、性
别、民族和年龄等等。但我一直期望从早已“疲劳性”的“结构”分析中抽离,挖掘主体性,揭开社会文化表达之“缄默”的面纱。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:6分
主题深度:9分
文字风格:7分
语言运用:9分
文笔流畅:7分
思想传递:9分
知识深度:9分
知识广度:6分
实用性:4分
章节划分:8分
结构布局:4分
新颖与独特:6分
情感共鸣:6分
引人入胜:6分
现实相关:5分
沉浸感:5分
事实准确性:3分
文化贡献:4分