西游记（上下） [明]吴承恩 吕薇芬【正版图书】 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

《西游记》(世德堂本)(上下)所据是上海古籍出版社《古本小说集成》世德堂影印本，该书卷三、卷九、卷十三、卷十五、卷十八有缺页。据以校对的主要版本有明版本：杨闽斋本，《唐三藏西游释厄传》、《唐三藏出身全传》；清版本：《西游证道书》，和《新说西游记》同时，还参校了人文版、中华版、浙江古籍版、花城出版社版《西游记》。

月字卷之一

回　灵根育孕源流出　心性修持大道生

第二回　悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神

第三回　四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名

第四回　官封粥马心何足　名注齐天意未宁

第五回　乱皤桃大圣偷丹　反天宫诸神捉怪

到字卷之二

第六回　观音赴会问原因　小圣施威降大圣

第七回　八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿

第八回　我佛造经传极乐　观音奉旨上长安

第九回　袁守诚妙算无私曲　老龙王拙计犯大条

第十回　二将军宫门镇鬼　唐太宗地府还魂

天字卷之三

第十一回　还受生唐王遵善果　度孤魂萧捅正空门

第十二回　玄类秉诚建大会　观音显像化金蝉

第十三回　陷虎穴金星解厄　双衩岭伯钦留僧

第十四回　心猿归正　六贼无踪

第十五回　蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收僵

心字卷之四

第十六回　观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟

第十七回　孙行者大闹黑风山　观世音收伏熊罩怪

第十八回　观音院唐僧脱难　高老庄大圣除魔

第十九回　云栈洞悟空收八戒　浮屠山玄类受心经

第二十回　黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先

处字卷之五

第二十一回　护法设庄留大圣　须弥灵吉定风魔

第二十二回　八戒大战流沙河　木衩奉法收悟净

第二十三回　三藏不忘本　四圣试禅心

第二十四回　万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参

第二十五回　镇元仙赶捉取经僧　孙行者大闹五庄观

风字卷之六

第二十六回　孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树

第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王

……”

吴承恩(50年-582年)，汉族。字汝忠，号射阳山人，中国小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人-小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖丶文为生，大约活了82岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极裙书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。目前只遗留后人辑的《射阳先生存稿》四卷。一般公认他是中国的《西游记》的定稿作者，但也有观点认为不是，目前在学术界保持着争议(旧时传说是元朝的全真教道人丘处机)。出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为儿子取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减，这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以完成《西游记》的创作，历时7年。步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承

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祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

一念才生动百魔，修持最苦奈他何。

……三藏道：“徒弟啊，出家人不要说谎。你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？”……

行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。”……

唐僧道：「憑你怎生裁處？」

行者笑道：「老孫的計已成了。只是干礙著你老人家，有些兒護短。」

唐僧道：「我怎麼護短？」

行者道：「八戒生得夯，你有些兒偏向他。」

唐僧道：「我怎麼向他？」

行者道：「你若不向他啊，且如今把膽放大些，與沙僧只在這裡。待老孫與八戒趁此時先入那烏雞國城中，尋著御花園，打開琉璃井，把那皇帝屍首撈將上來，包在我們包袱裡。明日進城，且不管甚麼倒換文牒，見了那怪，掣棍來就打。他但有言語，就將骨襯與他看，說：『你殺的是這個人。』卻教太子上來哭父，皇后出來認夫，文武多官見主，我老孫與兄弟們動手。這才是有對頭的官事好打。」

唐僧聞言，暗喜道：「只怕八戒不肯去。」

行者笑道：「如何？我說你護短。你怎麼就知他不肯去？你只像我叫你時不答應，半個時辰便了。我這去，但憑三寸不爛之舌，莫說是豬八戒，就是豬九戒，也有本事教他跟著我走。」

唐僧道：「也罷，隨你去叫他。」

那獃子心中暗惱，算計要報恨行者，道：「這猴子捉弄我，我到寺裡也捉弄他捉弄：攛道師父，只說他醫得活；醫不活，教師父念緊箍兒咒，把這猴子的腦漿勒出來，方趁我心。」走著路，再再尋思道：「不好，不好。若教他醫人，卻是容易：他去閻王家討將魂靈兒來，就醫活了。只說不許赴陰司，陽世間就能醫活，這法兒才好。」

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本书所据是上海古籍出版社《古本小说集成》世德堂影印本，该书卷三、卷九、卷十三、卷十五、卷十八有缺页。据以校对的主要版本有明版本 杨闽斋本，《唐三藏西游释厄传》、《唐三藏出身全传》 清版本 《西游证道书》，和《新说西游记》同时，还参校了人文版、中华版、浙江古籍版、花城出版社版《西游记》。本书《西游记》分为上、下两册，其主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖除魔，克服了种种因难，取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成《大唐西域记》一书。后为，门徒慧立和彦棕又写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，记述了玄奘西域取经的详细经历……

书籍介绍

《西游记》(世德堂本)(上下)所据是上海古籍出版社《古本小说集成》世德堂影印本，该书卷三、卷九、卷十三、卷十五、卷十八有缺页。据以校对的主要版本有明版本：杨闽斋本，《唐三藏西游释厄传》、《唐三藏出身全传》；清版本：《西游证道书》，和《新说西游记》同时，还参校了人文版、中华版、浙江古籍版、花城出版社版《西游记》。