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　　《昨日之岛：戴锦华电影文章自选集》包括十篇戴锦华本人精选的文章和一篇访谈，从中可以看到戴锦华教授多年以来电影为基点，对当下与历史议题所展开的思考，尤其可以看到作者思想发展的断面。

昨日之岛：电影、学术与我（代序）

断桥：子一代的艺术

性别与叙事：当代中国电影中的女性

雾中风景：初读第六代

情结、伤口与镜中之像：当代文化中的日本想象

庆典之屏：新世纪的中国电影

历史、个人与另类冷战书写：《打开心门向蓝天》

全球化时代的怀旧与物恋：《花样年华》

侯孝贤的坐标

主体结构与观视方式：再读第四代

"刺秦"变奏曲

主要著作一览

　　戴锦华，曾任教于北京电影学院电影文学系；现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授，北京大学电影与文化研究中心主任，博士生导师；美国俄亥俄州立大学东亚系兼职教授，并曾在美国、欧洲、日本、香港、台湾等国家和地区的数十所大学任客座教授。从事电影、女性文学和大众文化的研究。

　　代表作品：专著有《浮出历史地表：现代妇女文学研究》《隐形书写：90年代中国文化研究》《涉渡之舟：新时期中国女性写作与女性文化》《雾中风景》等。专著与论文被译为英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、日文和韩文出版或发表。

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　　与其说，是女性导演们以一份清醒的性别立场与自觉意识到了一种反抗的必需；不如说她们只是以某种社会敏感或接受社会现实暗示的方式，试图捕捉自己所体验到的、并不令人快慰的现实。但正是这类影片，比那些尝试超越或隐没创作者性别身份的电影更为清晰地凸现了当代中国女性文化的困境与悖谬。用一个笔者所偏爱的说法，这是一次颇为典型的“逃脱中的落网”。

　　同样不约而同地，女导演们的女性故事选取了某种明确的反道德主义立场，但这些反道德或日非道德的故事，却始终有着明确的价值或日道德取向。换言之，这些影片所尝试表达的反道德主义的意义，其合法性建筑在1980年代中国特定的“启蒙话语”之上，用以表达对某种“符合人性的道德”的想象与呼唤。因此，这些性别的、性爱的故事，常以对“没有爱情的婚姻”的抨击始，却以“爱情的结合”／婚姻终。事实上，这正是二十世纪七、八十年代之交，女作家创作所选取的共同主题之一。尽管类似女性文本所包含的复杂曲折的女性表达亦不时触犯男性群体的“尊严”；但从某种意义上说，这几乎是“新时期”以降，男性与女性表达可能达成共识的主题。这不仅由于类似主题所包含的“个性解放”与极为隐讳的“性解放”的主题，充当着“新时期”启蒙话语的主部，而且正是由于它对“没有爱情的婚姻”的谴责被添加了“告别革命”的隐喻意义。

　　有趣的是，这些由女导演拍摄的、有着“自觉的”女性意识的、以女人为主人公的影片中，不仅大都与经典电影的叙事模式与叙述语言一般无二，而且电影叙事人的性别身份、视点、立场亦含混而混乱。在这些明确地试图凸现女性生存及文化现实的影片中，“女性”却更深地陷入了话语的雾障与谜团之中。她们的影片常以一个不“规范”的、反秩序的女性形象、女性故事始，以一个经典的、规范的秩序／道德／婚姻情境为结局；于是，这些影片与其说表现了一种反叛或异己的立场，不如说同时表达了一种归顺与臣服。

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笔者已经反复强调过，几乎可以说，二十世纪的最后20年直到二十一世纪伊始，几乎所有重要的文化现象，无一不以某种方式联系着

毛泽东时代或日冷战时代的历史，联系着当下中国社会和政治的剧变。

但更为真切的状况是，迄今为止我首要关注的，不是单纯的学术生产式的写作，或者说是一个命题作文、课题性的研究。我曾经极为焦虑的，首先不是回答何谓电影研究，而是如何描述、勾勒我自己面对的激变中的社会，这激变中我自己的生命经验。诸如如何书特定的社会体验，使之进入经验/文化视野；诸如如何把握、呈现并批判我们自己的、也是时代的情感结构/感知结构。我自己的写作冲动，几乎始终得自现实关注或近乎迷恋的生命体验，较少出自“纯正”的学术意图

王：当时为什么会选择大学教职？是成熟的考虑吗？

戴：还的确是。但其动机，今天看来自恋而矫情。

确定高考志愿的时候，这已经成为一个明确的选择：新闻系还是中文系？矫情的是，在我心里表述为，秋瑾还是居里夫人（笑）？选择中文系意味着学术之路，意味着“不介入”（现实），做“纯”学者。在北大读书时，有时会在昏黄的未名湖边，看到儒雅的老夫妻携手散步，暗中希望自己也能这样终了自己的人生。选择教职，还在于对学002昨日之岛

术自由和自由生活的想象。最后一个理由是，七、八十年代之交，我们最恐惧的是精神的衰老、落伍、得保守。我想始终和年轻人起，与青春共处，也许可以避免、至少延缓心的老化一这最后点，我的确至今获益。

而且一如当代中国女作家素素颇具慧眼的发现，“阮玲玉之死”，与其

说是抽象意义上的新女性与父权/男权文化的撞击，不如说是更为具体地表现为五四时代浮出历史地表的新女性与作为近代中国遗民的旧文人间的撞击。因为这些“十足新”的新女性，在历史场景中的作为远比“她”在

（甚至在她们自己的）话语的呈现中来得果決、勇敢。如果说，作为一种

语词性的存在，“新女性”必然面临着文化、话语的极度匮乏；那么这种匮乏间或同时意味着因规范与压抑的暂时缺失而获得自由机遇。相反，较之于“新女性”，倒是社会、文化的未死方生间辗转的个人（男人）一旧文人/新青年们，显得迷惘孱弱得多。这或许便是张爱玲、胡兰成“传奇”的别样含义所在。张爱玲的大陆电影生涯一一《太太万岁》《不了情》编剧，以她特有的幽默、圆滑书写女性的委曲求全。而在战后中国的特殊语境中，国共两党的主流书写，都在以传统血缘家庭和核心家庭破碎的故事，作为社会政治动员与整合的“楔子”；而所谓“走中间路线”的文华公司的影片，则以对核心家庭忍辱负重的保全，作为对个人“天空”的固守；但毫无疑间，这“个人”的固守，必须以女性的“自我牺牲”为代价。但有趣的是，张爱玲以这两部女性委曲求全故事所赚得的版税，却用以“支付”与胡兰成分手的“赡养费”。毋庸赘言，这个通常被解读为“痴情女子负心汉”的故事中，性别角色无疑呈现为有趣的倒置。

从某种意义上说，是作为个人/男人而非女性的文化叙事策略，新女性的故事不仅再度被书写为男性的假面告白，而且不时成为建构个人新的归属一一阶级的或民族国家的或布尔乔亚之个人的伦理叙述所必需的牺牲。正是在男性关于女性的书写中，女人一一新女性，作为不堪一击的个人指称，在完成了一个反叛姿的同时，遭到社会文化的放逐，而非自我放逐。关于女性的写作更多地被读解为社会文化的一种症候，用以指称弱者、畸零人与迷失客。同时，必然地用以指称民族或阶级的命运。化装为女人...

作为刚刚到任的青年教员，我报到后接受的第一次指派，是给暑期的大学电影培训班做服务。具体工作是给学院的主讲老师们送资料馆的观摩电影票，挨家挨户地送，因此结识了各系的主力教员。但最重要的是，和这批培训班的学员、教师一起获得了一叠厚厚的观摩票。那是在电影资料馆里根据电影史的线索观片。那次以及最初任教的那一年中，连续看了近200部世界电影史上的经典影片。从默片时代的诸如《诗人之血》《一条安达鲁狗》开始，一路看到法国电影新浪潮、欧洲作者电影。

对于我，对于那个时代，这是一场奢华到令人心醉神迷的盛宴，有震撼，有狂喜，有时几乎是欲哭无泪的“重创”。那是我生命最强烈的一次“坠人情网”，真正爱上了电影。当时我的结论是一一我从没有“看”过“电影”。记得整个成长年代，彻头彻尾的“文青”（不过是红色”的），不仅酷爱文学，而且热爱所有类型的艺术，颇投入了些时间去学习美术史、音乐史、建筑史；在“文革”后期的北京读书圈里，如醉如痴地听从巴赫到西贝柳斯的密纹唱片，或是得到一部名画家的画册（当然是西方油画，还记得有达・芬奇、伦勃朗…“）的日子，都是节日。唯独，和多数自命的“精英”一样，无视电影电影当然是爱看的，但饭后茶余，视作消遣。相反，大学时代，记得我还认同了一个叫“北京大学生抵制国片运动”，抵制的是《花枝俏》《铁甲007》《幽谷恋歌》或者所谓的“红黄蓝白黑”一类的准商业、准主旋律的烂片。而后，我的同学纷纷钟情后来所称的第四代电影：《小花》《小街》…这些我也是爱的，但终归不曾触动内心深处。此时，令我体验到坠入情网之感的，固然是“圈”外无缘得见的那些世界电影，但最直接、最强烈的冲击来自法国电影新浪潮和作者电影。铭心刻骨的，是《筋疲力尽》《奇遇》《野草莓》和《八部半》。今天还可以回忆起初次观影后走出影院时那种带着一份尖锐痛感的心醉神迷。有冲动对所有人大喊“找到了我的电影！”尤其是前两部，感觉如...

无书可读之后，我去北图检索中文电影书籍却毫无收获，只有

本英文电影专著的标题吸引了我，《电影语言》（ Film Language）。这个标题立刻击中了我。这似乎是上世纪七、八十年代之交中国的又一

个症候：整个人文、社会科学界，乃至巨大的社会文化圈，充满了强

烈的语言自觉和语言的饥渴；对新语言的渴望、乃至焦灼，既是一份社会抗议和政治反叛的转喻形态，也是一种真实的文化突围的路径。

此前，我已经反复细读了贝拉・巴拉兹（ Bela Balazs）的《可见的人类》、马塞尔・马尔丹（ Marcel Martin）的《电影语言》，但其中简单、而且技术化的“语言”无法满足我的渴望。于是，我毫不犹豫地借出了这本《电影语言》。今天，我还会深深感到这份偶然之中的幸运：当时我对此书的所有深浅、细节一无所知，完全不知道这就是现代电影理论的奠基人克里斯蒂安・麦茨（ Christian Matz）的名著《电影符号学导论》（ Essais sur la signification au cinema）的英译本，是结构主义电影符号学的开山之作更不知道语言学转型的背景和意义；当然，也不知道麦茨之为罗兰・巴特（ Roland Barthes）的入室弟子，其电影符号学是对索绪尔构想的普通语言学/符号学的实践。其时别无选择的。

编辑推荐

　　《昨日之岛：戴锦华电影文章自选集》是著名电影学者、文化学者戴锦华亲自精心选编的电影文章，是戴锦华教授的反思回顾之作。本书反映了作者面对电影的事实以及与电影的事实所持续深入的视点与思考层面。

书摘插图

书籍介绍

发现电影的魅力，呈现文化的症候，戴锦华文章精选结集，坦言学术和人生思考的心路历程。

本书包括十篇戴锦华本人精选的文章和一篇访谈，从中可以看到戴锦华教授多年来以电影为基点，对当下与历史议题所展开的思考，尤其可以看到作者思想发展的断面。